2023年夏天，我不雅看了《封神第一部:朝歌风浪》点映，遣散闻太师征北海转头的彩蛋让我对《封神第二部》充满期待，尤其是对这位商朝众臣之首、君王之师的塑造。关联词，《封神第二部：战火西岐》中闻仲形象塑造令东说念主失望。原著中的闻太师是一心为国、无怨无悔的国度柱石，而电影却将他塑变成一个只图自卫，任国度烧毁而不念念算作的常人；一个不分青红皂白、善恶不辨，松驰被眩惑的庸东说念主；一个不守信用、心存恶念，毁地屠城的恶东说念主！

寄予，闻仲生为成汤柱石，死封九天雷祖，你不错说他是一个愚忠的悲催东说念主物，但是闻太师心胸匹夫、平允不阿、真心辅主的诚实之心不成扼杀。更不是一个不守首肯、视东说念主命如草芥而念念屠尽西岐东说念主民的极恶穷凶！

在演义《封神演义》中，闻太师是写得最为成效的一个忠臣典型。他是托孤老臣，位崇望隆，纣王也惧他三分。《封神演义》中，纣王之是以杀妻灭子、夷戮大臣、逼反诸侯，颖悟尽赖事的一个最弥留的配景即是，闻太师远征北海十年，不主朝政，以便放开手写纣王与妲己的倒行逆施而无东说念主能阻。算作成汤首相，从回兵陈十策到驱兵追袭黄飞虎，齐发达了闻太师的干练、浮松和敢于任事。

咱们把眼力拉到乌大导的《封神第二部之战火西岐》，电影中的闻仲回国觐见纣王，尽然拜服在纣王眼下，关键是独揽还坐着一个妲己，试问纣王和敢当闻太师的一个头，连礼让齐不礼让？要知说念闻太师这中地位的重臣变装，在商朝历史上信得过存在，如辅佐商汤设立王业的宰相伊尹，伊尹亦然托孤老臣，当商汤嫡长孙太甲不解，雕悍，不遵汤法，乱德，伊尹充军太甲于桐宫。伊尹摄行政当国三年，太甲自新之后，伊尹才把王位还给他。

是以，导演让闻太师给纣王叩头，纣王尽然寂静摄取，这个剧情太区分理!狗血的是妲己尽然在侧，替纣王施命发号。按照《封神演义》中闻太师的反映，闻太师应该抢步向前，给妲己一个大耳刮子，厉声高歌皇后惑陛下造此惨刑，神鬼怒怨，屈魂无伸，乞速贬苏后；则神喜鬼舒，屈魂瞑目，是以消天地之幽怨。

闻仲即使在绝龙岭死字，仍然永志不忘巨贾社稷。原著写说念晦气成汤首相，为国葬送，沿途灵魂往封神台来，有清福神，用百灵来引太师。太师真心耐久，极少真灵，借风迳至朝歌，来见纣王，申诉此情。此时纣王正坐鹿台与妲己饮酒，不觉一阵昏沈，伏几而卧，忽见太师立於独揽谏曰：老臣奉敕西征，屡战失利，枉劳无功，今已绝於西土。愿陛下勤修仁政，求贤辅国，毋肆荒滢，浊乱朝政，毋以祖先社稷为不及重，东说念主言不及信，天命不及畏，力反前愆，庶可扶植。

你能念念象这样一个辅相两朝，竭忠补衮，力挽危局，死此后已，固然违逆天命却一往无前，令东说念主骚然起敬的闻太师。在乌大导的电影里，征伐北海后尽然会主动去职，只为保住我方的人命，而岂论成汤五百年山河社稷吗？电影中闻太师只顾自卫，而彰显闻太师死忠的闻太师回兵陈十策，却一策不闻，这里是的闻仲变成了怕惧权势的怯夫和常人，忠君爱国这个闻太师最显然的特点，早被乌大导跑到爪洼国了！

无人不晓，雷法和雷部众神是北宋以后，玄门变革的两大场地之一，对民间社会宗教生涯和信仰产生了极大影响。是以《封神演义》演义作家花了无数文字形色雷部众神，雷部也成为封神榜八部众神戏份最多的部。而闻太师领先雷部神将可谓东说念主才济济，部属邓忠、辛环、张节、陶荣雷法四元戎，金鳌岛十天君，财神爷赵公明其实也属于马赵关温四大雷部元戎，这些东说念主辅弼闻太师构成了24位雷神雄师。

在乌大导的电影中，闻太师变成了一个光杆司令。好赖邓婵玉这个电影中的副将还带中魔家四将这四大天王，到了闻太师这里就变成光杆司令了？算作商军总司令的闻仲不得不我方打冲锋，径直享受大头兵待遇。这不是主次不分、秦伯嫁女吗？

更可恨的是，在演义《封神演义》中，闻太师十个明辨曲直、嫉恶如仇的东说念主。他刚回朝就指出诸侯起义是纣王制造的，姜桓楚篡位，鄂崇禹纵恶，谁东说念主为证。纣王无词以对。陛下仁政不修，荒滢酒色，诛谏杀忠，以致诸侯反乱。得知纣王的腐朽和无说念而义愤填膺，上书十策以陈情劝谏，渴慕纣王巧合迷路知返，拆鹿台，废严刑，亲正人而远常人，行仁政而恤民力。

乌大导把闻太师塑变成常人，他不盲从和邓婵玉的商定，得回封神榜也不放过西岐匹夫，是个翻云覆雨的常人！他的眼里唯有军功，去莫得天地匹夫，为了到手主动屠城，看不到半点轸恤之心，是个机器杀东说念主狂，看心境你从他屠城的敕令里看到了杀东说念主的快感，好好一个闻太师变成了汉尼拔，你能摄取吗？体育游戏app平台，这样一个常人闻仲被封为九天应元雷神，握掌正义的神，天地东说念主谁东说念主招供？