春节时期，电影《封神第二部：战火西岐》正在热映，其中黄渤演出的“姜子牙”一角备受不雅众眷注。但少有东谈主知谈，姜子牙是咱阜阳老乡，被称为“太公故里”的阜阳市临泉县姜寨镇如今还保留着许多姜太公的历史古迹。

《封神第二部》官方发布图

姜尚笔名望，字子牙，敬称太望公，故民间俗称姜太公。他的仁政、德政及兴周灭纣功业死得其所，管仲称他是“兵家之祖”，孔子称他是“兼利寰球者”。

据《史记·都太公世家》纪录，姜尚年青时艰难盘曲，直至七八十岁，在渭水滨垂纶见到了周西伯姬昌，才使运谈发生根蒂鼎新。姬昌“与语大悦”，叹曰:“吾太公望子久矣。”故姜子牙又称“太公望”。姬昌请姜尚坐上我方的车子一同回到西岐，并拜他为智囊，磋商推翻商朝。由于“其事多兵与奇计，故后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋”，姜太公也因此被后世尊为“谋圣”。在姜尚的匡助下，姬昌于公元前1056年称王，这等于周文王，随后，又接踵征讨崇、密须、犬夷三个效忠商纣的小国，并大规模开辟丰邑，冉冉使寰球三分之二的诸侯归服周室。

临泉县博物馆“姜尚故里”展厅

文王身后，武王姬发继位，尊姜尚为师尚父，信任有加。姜尚在公元前1048年助武王在盟津(今孟津)大会寰球八百诸侯。两年后，纣王杀王子比干，囚大臣箕子，民意动摇。姜尚见时机熟谙，便促请武王诛讨商纣，经牧野之战，纣王被动自焚于鹿台，商朝遂一火。姜尚这么一位智勇双全的历史东谈主物，跟着明代神话演义《封神榜》的风行而被神化，遂成为妇孺皆知的东谈主物。其军事念念想一直影响了中国数千年，著有兵书《六韬》等。

1991年10月26日至11月1日，在河南驻马店召开的华夏文化与传统文化海外学术议论会上，河南历史学家魏茂春、张绍颜先生讲明了他们询查的效果《古吕侯国史考》，从文件验证、历史文化古迹、大型器具书以及媒体认同进度等名方面验证得出的限制，姜子牙祖籍在古吕新蔡的姜塞(今属安徽临泉县)。央视《中国影像方志》曾经经驾临泉拍摄先容这段历史的视频。

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央视《中国影像方志》的关连报谈

临泉县博物馆“姜尚故里”展厅

1958年，当地整挖涎河时，在姜寨集东首二里处的涎河畔挖出一巨型石碑，上刻“姜尚故里”四个大字。

据各人分析轻狂，从四字的形骸结构来看，大约可详情是汉代碑刻。这就有劲地诠释，远在汉朝，姜寨就已被详情是姜子牙的故里。

后驾临泉东谈主为了挂牵姜太公，就在临泉最高贵的地段，大转盘立一尊汉白玉雕像。

临泉县姜寨镇被称为“太公故里”、“姜尚故里”，姜寨镇境内于今还保留着许多姜太公的历史古迹，如姜公冢、太公庙（殿）、姜子牙大殿、太公垂纶台、太公湖等。如今的临泉县博物馆第三展厅，设有“姜尚故里”展厅，讲明了姜子牙的故事，临泉县城内还设有姜尚正途以及姜子牙文化广场，当地也保留着遍及磋磨姜太公的听说。

举例姜尚曾用葫芦趋吉避凶，葫芦又有“福禄”之谐音，故临泉当地东谈主多有贵重葫芦文化之风。

“海外杂技看吴桥，院线杂技看武汉，民间杂技看临泉。”临泉亦然杂技之乡。临泉杂技成就于西周，盛行于汉代，在明朝技艺就有了影响深刻的杂技班组。姜子牙和封神榜各路至人能手在姜子牙出身地、祖籍地——姜寨及相近的黄岭、韦寨、迎仙、主座等州里留住了一支集大成者传承东谈主，杂耍卖艺，其后发展为如今的“临泉杂技”。故，“临泉杂技”传承起头于姜太公。

临泉杂技来自于民间，成长于民间，过程多年的武艺积聚，一经融入到临泉东谈主的血脉之中。

2005年，临泉杂技魔术马戏被列为省级非物资文化遗产，2014年临泉县肃肃被中国杂技家协会评定为“中国杂技之乡”，成为全省首个获此荣誉称呼的县区。

临泉地旷人稀，特产丰富，特质好意思食林林总总。瓦店烤全羊、水晶羊蹄姜寨羊肉汤、迎仙“三粉”特质板鸡、临泉芥菜等罪孽累累。说一千谈一万，您不妨切身驾临泉看一看。

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