剖青筠为诗，编竹条成器

——78岁老匠东谈主的半生痴狂

图为竹编非遗传承东谈主卢伟元爷爷

竹编工夫 ，算作中国民间工艺的秀气瑰宝，其滚滚而至的历史不错记忆到新石器时间。从起原的耕具到平方生活的日用品，再到兼具实用与艺术价值的器皿，竹编承载着先民的智谋与审好意思情味。算作非物资文化遗产的蹙迫构成部分，竹编工夫的传承永久离不开一代代匠东谈主的执着与遵从。 在湖州安吉的一座宁静农场里，78岁的竹编传承东谈主卢伟元，用他半生的时光灵活地阐发注解着这份执着与趣味。

竹编不单是是一门工夫，它更蕴含着丰富的文化内涵。竹子的孕育特质使其在中国文化中有着出奇的象征意旨，代表着坚贞、方正和善然。竹编作品时时聚首了实用性和艺术性，既能知足平方生活需要，又能算作艺术品来观赏。在竹编的历程中，匠东谈主们不仅是在制作物品，更是在传承一种文化，抒发一种对生活的魄力和审好意思情味。

图为卢伟元爷爷编竹编

新篁初剖刃如雪，廿指淋漓血浸篾

卢伟元与竹编的分缘源起于他的童年。祖辈三代齐以竹编为业，家中堆叠的竹条如同家眷恋虑的年轮，诉说着岁月的故事。少小时，他时时蹲在爷爷膝边，目不邪视地看着爷爷将青竹剖成细若发丝的竹条。竹刀在爷爷掌心翻飞时，爷爷常对他说：“竹有七节，东谈主有七情。编竹即编心。”这句话如同种子般，深深扎根在卢伟元的心中。

入门时，他常因操作不熟练被竹刀划破手指，剖出的竹条也厚薄不均。但他从未言弃，每天早晨五点，都能看见少年在院中刻苦慎重剖竹的身影，暑往寒来，竹屑在他眼下缓缓堆成小山。经过多年的老练，卢伟元终于掌持了深湛的竹编本领，他的作品在当地享有殊荣，很多村民家里使用的篮子等装东西的器皿都出自卢爷爷之手。

剖青筠以承古意，理秋霜未改痴

竹编工夫的复杂和概述进程超乎念念象。

起原，考取竹子就相当枢纽，卢伟元每次都会躬行赶赴林间，经心考取适用的竹子。他将竹子背下山后，还要防范肠将每一根竹子上的叶子算帐干净。接下来，等于剖竹的历程，他将竹子剖成细若发丝的清客，这需要极高的妙技和耐烦。编竹篮时，他需将200余根竹篾经纬交错，每根间距虽不像机器测量的那般精确，却也经纬天成。

在炎暑的夏季，汗水布满他尽是皱纹的额头，沿开斑白鬓角滴落，晕开老茧间的竹青色，却不曾打湿身前的竹条；在完成他的作品前，不管咱们奈何劝说，他永久不愿停驻喝上一涎水。每一个竹编作品都需要用几十以致数百根竹条经纬交错，稍有失慎便前功尽弃。他却宁愿在方寸之间消磨时光，只为让每件作品都成为经得起岁月计划的艺术品。“竹编的魂在匠心，急不得也省不得。”卢爷爷的讲话中暴露出对竹编的无尽敬仰和执着追求。

图为卢伟元爷爷现场编的竹篮

千载篾香凝未散，待有新枝破古苍

当塑料成品的波澜席卷而来，竹编的生计空间日益逼仄。已经家家户户必备的竹篮、竹筛，如今瑟索在杂货店的边际；年青东谈主更青睐纯粹的工业成品，传统竹编无东谈主问津。跟着年龄的增长和身体机能握住地退化，卢爷爷也安宁力不从心，再加上家传的工夫竟无东谈主陆续传承，心里不禁涌上一股凄冷之感。他深知，竹编不仅是家眷的顾忌，更是民族文化的瑰宝，若不可传承下去，将是对历史的广宽缺憾。

在机器轰鸣的当代端淑里，卢伟元和他的竹编如同千里默的期许者。他们用竹刀刻录着时光的纹路，用经纬交汇的密码传递着先东谈主的智谋。当临了一位匠东谈主停驻手中的竹刀时，那些泛着温润竹光的器物，依然会向众东谈主诉说着：果真的传承从不在博物馆的展柜里，而在世代相传的温度与遵从中。卢伟元但愿，在改日的某一天，会有更多的年青东谈主从头发现竹编的好意思与价值，加入到传承的队伍中来，让这门陈腐的本领欢乐出新的生机与活力。他笃信，惟有有东谈主欢叫遵从，竹编艺术定能在新时间的舞台上怒放愈加秀气的后光。

竹编工夫，算作中华英才传统文化的蹙迫构成部分，承载着丰富的历史和文化内涵。卢伟元，这位78岁的竹编传承东谈主，用他的一世阐发注解了对这门本领的趣味和遵从。在当代社会的冲击下，竹编艺术濒临着广宽的挑战，但咱们笃信，惟有有东谈主欢叫传承和发扬，这门陈腐的本领定能在新时间欢乐出新的活力。让咱们沿路关心和撑持竹编艺术，为传承和阐发中华英才优秀传统文化孝顺我方的力量。

图片｜青禾实行队

笔墨｜吴欣羽开云体育